Одна из целей нашего маршрута — знакомство с природным парком Вепсский лес. Вепсский лес занимает территорию около 190 тыс. га и имеет статус природного парка регионального значения.
Здесь сохранились нетронутые хозяйственной деятельностью уникальные природные комплексы: заросли вековых елей и сосен, древние болота, сотни чистейших озер и речек.
Это настоящая тайга, простирающаяся на десятки км, заходить глубоко без провожатого не рекомендуется. Здесь на многие километры нет дорог, селения затеряны среди лесов, часть их заброшена.
Вепсский лес расположен на территории традиционного расселения вепсов. Вепсы — малочисленный финно-угорский народ, проживающий на территории Карелии, Вологодской, Ленинградской и Архангельской областей. Вепсы — дославянское население северо-западного региона России. Они пришли из Восточной Прибалтики, продвигаясь по речкам Оять, Свирь и Паша. В старину вепсов называли чудью.
Тервеничи
Тихвин — Тервеничи, расстояние 110 км по хорошей асфальтовой дороге.
Покрово-Тервенический женский монастырь
Первая остановка — Покрово-Тервенический женский монастырь
( 60°19’10.9” N 34°06’18.6” E ).
Тихвин — Тервеничи, расстояние 110 км по хорошей асфальтовой дороге.
Древнее селение Тервеничи расположено на Вепсской возвышенности — родной земле преподобного Александра Свирского.
Тервеничи — одно из первых поселений восточных славян на территории между Ладогой и Онегой. Впервые Тервенический погост упоминается в документе, датируемом 1137 г.
Предки посвятили эту красивую холмистую землю покровительству Архангела Михаила. В его честь они назвали и первый храм, построенный в 1574 г., с приделом Покрова Богородицы, и погост назвали Михайловским. Вскоре этот погост стал духовным центром, куда в церковные праздники съезжались жители многих окрестных деревень. Сама же земля Михайловского погоста принадлежала по документам новгородскому монастырю святого Антония Римлянина. В лучшие времена Михайловскому погосту принадлежало 2000 деревень, после двадцатилетней войны со Швецией в начале XVIII века осталось около 20 деревень и пустошей.
Вплоть до XVIIIв. Тервеничи являлись административным центром, объединявшем до 250 окружающих деревень. После реформы 1775 г., когда были упразднены погосты и образовались уезды, Тервеничи перестали быть административным центром, но оставались духовным. Тервенические храмы были деревянными и часто горели.
В 1861 г. на средства жителей была возведена большая кирпичная церковь Покрова Божией матери. Сегодня это главный храм Покрово-Тервенического женского монастыря. Храм восстановили в процессе строения обители и заново осветили — в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Сам монастырь появился в 1991 г.
Сама местность, где теперь обосновалась обитель — удивительной красоты. Храм Покрова Богородицы расположен на самой высокой горе тервенической земли.
С территории монастыря открывается великолепный вид на большое озеро, из-за которого рано утром поднимается солнце, подсвечивая воду озера, росу на траве, белые стены храма, луга и холмы, которые здесь в изобилии. И тишина… Тишина является неотъемлемой частью обители.
на месте Ее явления. Слева — монастырская купальня
В 20 км от Тервеничей в деревне Пироозеро в 1997 г. был основан скит Покрово-Тервенического монастыря, где получают исцеление наркозависимые юноши и девушки. Храм скита освящен во имя иконы «Неупиваемая Чаша». Каждое утро здесь служится акафист Пресвятой Богородице, помогающий исцелится от пьянства и наркомании. Дав обет посетить скит в следующем году двинулись дальше в сторону села Алеховщина. Дорога — хороший асфальт.
Село Алеховщина
Село Алеховщина расположено на реке Оять в средней части Лодейнопольского района. В древности эту территорию населяли племена вепсов, ассимилированные позже переселенцами-славянами.
В средние века Алеховщина входила в состав Новгородских земель, потом принадлежала Швеции, затем снова вернулась в состав России.
Окрестности Алеховщины богаты залежами красной глины, которая с древних времен использовалась местным населением для изготовления хозяйственной утвари и игрушек.
В XVIII веке изготовление их было поставлено на промышленную основу. Оятскую игрушку возили на ярмарки в Санкт-Петербург и Стокгольм. До недавнего времени в селе работала керамическая фабрика, которая сгорела в 2004 г. Познакомиться с Оятской керамикой можно в Центре возрождения ремесел.
В селе, которое раскинулось с двух сторон реки Оять, в настоящее время проживает 1500 тыс. человек
Церковь Архистратига Михаила, 1730 г.
На сельском кладбище села Алеховщина стоит памятник деревянного зодчества — церковь Архистратига Михаила
(60°24’48.7” N 33°51’06.7” E ). Построена в 1730 г. В 1939 году была закрыта. Вновь действует с 1989 года. Внешний вид был изменен в процессе ремонта в конце XIX века (Обшит тесом, крыша и купола покрыты жестью).
Попрощавшись с Алеховщиной мы продолжили путешествие по земле Оятских вепсов в сторону села Ярославичи по хорошему грейдеру. Может быть нам повезло, но дорога была в хорошем состоянии.
Ярославичи
Деревня Ярославичи входит в состав Винницкого поселения Подпорожского района и является центром проживания оятских вепсов. Впервые упоминается в новгородских книгах в 1496 году. До второй половины XX века нынешние Ярославичи представляли собой группу смежных деревень, объединённых вокруг старинного Никольского Ярославского погоста.
Деревня Ярославичи является центром проживания оятских вепсов.
Здесь в начале шестнадцатого века была построена деревянная церковь Николая чудотворца, сгоревшая в 1862 году. На следующий год была поставлена церковь в честь Нерукотворного Спаса, но она не сохранилась. Самая старая часть Ярославич называется Берег. Здесь в 2005 году построена часовня Николая Чудотворца и в 1970-е годы сделан висячий мост через Оять. В нескольких километрах от Ярославич находятся так называемые висячие озера природного парка «Вепсский лес». Они выше Ояти на сто метров. Расположен парк в пределах Подпорожского, Тихвинского, Бокситогорского, Лодейнопольского районов. Занимает площадь около 200 тысяч гектаров. В нем встречаются незатронутые хозяйственной деятельностью ландшафтные урочища с редкими видами флоры и фауны. Совсем близко от Ярославич на другом берегу Ояти возле Чурручья находится заветный камень, напоминающий своим видом молящегося монаха. Возле него в старину просили исполнения самых заветных желаний, а потом за это служили в Соловецком монастыре.
Далее наш путь лежал в село Винницы, где река Оять делает крутой разворот и мы должны были с ней проститься. Дорога весело петляла вдоль реки Оять, а мы любовались красивыми пейзажами.
Винницы
Винницы. По обеим берегам Ояти расположились деревянные одно- и двухэтажные просторные вепсские избы. Для всех вепсских деревень характерна свободная планировка, в которой расположение домов определяется рельефом и очертаниями водоемов.
Впервые Винницы упоминаются в 1137 г., как погост «у Вьюницы». Вплоть ло второй половины XX века, Винницами называлась группа небольших деревень, расположенных поблизости друг от друга, наподобие куста. Винницкий куст был одним из крупнейших на территории традиционного проживания вепсов. в 1926 г. в его состав входило 40 деревень. Ядром куста стал Винницкий погост.
Ансамбль Винницкого погоста
Важины
Дальше мы двинулись по асфальтированной дороге в сторону села Важины. Для этого нам нужно было пересечь реку Свирь в районе Подпорожья.
Гостевой дом «Усадьба Боярское»
У нас был забронирован номер в гостевом доме «Усадьба Боярское» в селе Важины. Необходимость уйти в сторону от маршрута была связана с тем, что в предыдущем путешествии я забыла свой рюкзак в Согиницах. Мне любезно доставили его в Важины.
Рекомендуем этот гостевой дом. Очень приветливый хозяин, никаких проблем из-за собаки не было. Даже дополнительную оплату не взяли. Рекомендуем. Ссылка для регистрации в Booking: https://www.booking.com/s/52_6/epsur298
День 1. Приозерск — Старая Ладога — Тихвин
День 3. Важины — Подпорожье — Вытегра — Белозерск
День 4. Белозерск — Горицы — Кириллов — Ферапонтово — Вологда
